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心迷《法华》转 心悟转《法华》
2018-11-14| www.baiquean.org | 白雀庵 | 阅读次数:[]      字号:    

洪州法达禅师七岁出家,及长好学,并且熟读《法华经》。


后来,他拜在六祖慧能门下,但在礼拜时,却头不着地。

慧能见了,问道:“礼不投地,还不如不礼,你这样做,一定是心中有什么东西阻碍。你平时研习些什么呢?”

法达答道:“我念《法华经》已达三千遍。”

慧能说道:“你即使念了万遍,得其经意,不以为胜,也只是与我偕行。你辜负了事业,还不知自己之过。且听我说偈:

礼本折慢幢,头奚不至地?有我罪即生,亡功福无比。”

六祖又问道:“你叫什么名字?”

“名法达。”

六祖说:“你名法达,何曾达法?”接着又说偈:

“妆今名法达,勤诵未休歇。空诵但循声,明心号菩萨。汝今有缘故,吾今为汝说,但信佛无言,莲花从口发。”

法达听了慧能之言,即对六祖说:“自今而后,我当以谦恭之心对待一切。惟愿和尚发大慈之心,为我略说佛经之义理。”

慧能见他悔过便对他说:“你念此经,以何为宗?”

法达惭愧地说:“弟子愚笨,从来只知道依文诵念,岂知其宗趣?”

“那么,你试着为我念一遍经文,我当为你讲解。”慧能对法达说。

于是法达在慧能面前高声诵念《法华经》。当读到“方便品”时,慧能打断他说:“停,停。此经原来是以因缘出世为宗。虽然经中说了许多譬喻,但也不过是说个中道理。为什么这样说呢?因缘唯一大事,此一大事就是佛知见。你当慎重,不要错解经意,见经中说开、示、悟、入,自是佛之知见,便认为与我辈无关。如是这样理解,就是谤经毁佛了。既然是佛,已具备了佛之知见,何用再开?应当相信,所谓佛之知见者,只是你的自心,除此以外,更无别的。只是因为一切众生自蔽光明,贪求外界客尘,导致内心扰乱,甘受欲念驱使,这样便要劳动诸佛从三昧说起,苦口婆心,以各种方便,劝令众生息灭心念,莫向外求。这样就与佛没有差别。所以说是‘开佛知见’。你不懂经中深意,只是辛辛苦苦执著于念经文,认为这是功课,是徒劳无益的。”

法达又问道:“那么,这样说来,只要理解经义,就不必辛苦诵读了?”

慧能启发他说:“经本身没有什么错,为什么不让你念呢?只因为迷悟在你自己,损益也在你自己。听我说偈:

心迷《法华》转,心悟转《法华》。

诵久不明已,与义作仇家。无念念即正,有念念成邪。有无俱不计,长御白牛车。”

法达得慧能反复教导,受到启发,心中欢喜,当时便以偈赞道:

“经诵三千部,曹溪一句亡。示明出世旨,宁歇累生狂。羊鹿牛权设,初中后善扬。谁知火宅内,元是法中王。”

慧能听了赞许的说:“你从今往后,才真正可称为‘念经僧’了。”

节选自《中国佛教故事集》
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